不知道有沒有人注意到，南京西路上有一棟長得很奇妙的挑高建築，一樓是巷道馬路，二樓以上的外牆面全部貼滿了紅磚，只隱約開了兩個像窗戶的孔洞，最上面的屋頂就像傳統寺廟的屋頂一般，雖然看不清有幾重幾簷，但有寺廟建築常見的剪黏裝飾，二樓外牆有一條看似現代的浮雕，中間寫著「法主公廟」四個字。

是的，這棟極具特色的建築就是大稻埕三大廟（註 ）大稻埕三大廟大稻埕法主公廟、大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮合稱大稻埕三大廟。之一的法主公廟。

大稻埕法主公是安溪茶商在清朝同治年間由泉州分靈來台的，一開始祀奉在茶行裡，被視為茶商的守護神，後來光緒年間時，大稻埕地區發生瘟疫，鄉親們請法主公禳災，瘟疫就這樣神奇地被消滅了。於是，大家集資建廟給法主公一個三川兩殿式的新家(1878年)。1947年時，法主公廟對面的天馬茶房前爆發了二二八事件。然後時光飛逝來到1968年，彼時因為道路拓寬的關係，拆除了法主公廟的後殿，廟宇的空間只剩下一塊窄窄的長方形前殿了。（也是現在法主公廟的面積）後來到了1996年，為了兼顧道路使用與廟宇完整性，由建築師李祖原設計，將法主公廟重建成現在的樣子：北面封閉、南面開放的五層樓建築。一樓挑空讓巷道得以通行，二樓以上才是拜殿，要從兩側的樓梯上樓，為方便年長者與行動不便的人，還做了電梯的設計，是全台灣唯一一座附有電梯的廟宇。

 實際走訪，法主公廟從南京西路紅牆那面（北面）看來，建築本身滿給人壓迫感的，或許是因為看不到一扇明顯的窗戶的緣故，不過南面意外地開放，好像兩面不屬於同一棟建築似的。樓梯口設在南面，牆上有龍的雕刻，是這棟建築外貌上少數有廟宇氣息的裝飾之一。上樓後會先遇到窄小的外廊、不鏽鋼欄杆，地板是大理石，所以下完雨後有點濕滑，一進到二樓拜殿，就可以看見法主真君像，拜殿非常寬敞，而且感覺現代，地板和牆壁壁磚都是大理石的，因為結構的關係，法主公廟並不像一般寺廟有各式各樣華麗的裝飾或雕刻。

當天正好遇上師傅正在彩繪二樓的門神，三扇門上都有未完成的門神像，有的是空著五官的臉孔，有的是頭上的裝飾仍為草圖，第一次看到繪製門神的過程，煞是有趣。

左側牆上刻上了法主公的故事，大概是這樣說的：

法主公又稱法主聖君，姓張名慈觀，是一名法術高強的人，修煉得道後飛昇為仙，最出名的事蹟是和他的異姓（蕭、章）結義兄弟與蛇妖鬥法，殺身成仁，因此萬民景仰其德，遂建廟祭祀。（這三人又合稱為法主三公）

每年農曆九月二十三日法主公聖誕時，法主公廟會舉辦「大龜會」，信徒向法主公「乞龜」許願，隔年還願時必須以雙倍「還龜」（註 ）這裡的龜指的是紅龜粿。傳說法主公某次在收服妖怪時，飢腸轆轆無力作法，吃了紅龜粿後才恢復體力，降伏妖魔。因此人們會拿紅龜粿向法主公祝壽。，是一項特別的祭儀。

 法主公廟的格局和形式與傳統廟宇大相逕庭，新潮的建築本體、附電梯的空中拜殿，給人一種這是廟嗎？的違和感，可以說是一座顛覆對廟宇認知的廟宇，非常有意思。