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西本願寺廣場
2014.10.14

作者 / 水晶姐 、攝影 /水晶姐

這塊區域,該怎麼說呢?水晶姐知道這裡已經快要一輩子了吧,可是,在那漫長的青春歲月時,這裡都只是「賣好吃包子饅頭」和「有很多做獎盃獎牌」、充滿成排小矮房子的地方,從來就沒有注意過,一直到矮房子都被拆了,又聽說西門町有個「406廣場」,才開始注意到,原來這裡有這麼有歷史淵源和趣味的地方~不過,在知道406廣場之後,到它成為目前的「西本願寺廣場」,水晶姐著實又等了好多年,等到頭髮都白了(牽拖),才等到它整個完工了阿~~

 其實,在日治時代,臺北跟日本的京都一樣,是有「東本願寺」和「西本願寺」的,東本願寺的位置是在今天西門町的「獅子林百貨」的位置(註 唉,說「獅子林百貨」,現在可能也有好多人不知道那是在哪裡了….不過,它目前仍然存在,請各位有興趣的朋友,可以到西門徒步區裡面繞繞,好好找找看,是還可以找到那當年叱岔風雲、年輕人趨之若鶩的「潮百貨公司」。,現在早就什麼也不剩了;而西本願寺,則在離八角市場(現在的西門紅樓)不遠的地方。說起西本願寺,它的全名應該是「淨土真宗本願寺派台灣別院」,跟一般的寺院一樣,是一個建築群,建築物也是陸陸續續從1900年開始建築,直到1932年「本堂」(正殿)落成,達到臺北西本願寺的高峰,


成為臺灣最大的日本佛寺。但是戰後,它的悲慘命運就開始了,先是成為警備司令部用地,後來成為「中華新村」,又成為「理教公所」,最可憐的是,1975年的一場大火,把很多建築都燒掉了,剩下的也殘缺不全;直到2005年拆除違建、2006年指定為市定古蹟和歷史建築,2012年終於把剩餘的文化資產修復,成為我們今天看到的樣貌。

那麼,到底今天在西本願寺廣場,還可以看到什麼建築呢?首先,當然要看「正殿」,也就是「本堂」。可惜的是,當年的大火,本堂被燒的一點也不剩,目前可以看到的,是大約一層樓高的「台基」,還有從中華路上走到本堂的「參道」。以前台基的內部是僧侶使用的空間,目前則是臺灣文獻會使用中。嗯….說真的,就算今天只剩下台基,從正面參道看過去,還是覺得挺大的,如果蹲下來往上看,想像當年本堂還存在的樣子,真的會有一種「阿~好雄偉」的感嘆!不過,因為基地位置的關係,參道只有35米,跟日本有些寺廟蜿蜒而上的參道比起來,是短了點啦….

 除了本堂之外,目前最高的建築就是「鐘樓」。我們現在看到恢復的鐘樓,是蓋在一個綠油油的小土丘上的漂亮木造建築,不過,水晶姐看過以前的照片,它居然是被切掉了屋頂的四個角,可憐兮兮地站在水泥基座上….現在,真的是幸福多了!在小丘底下,有鐘樓的介紹,上面寫說鐘樓的屋頂是「入母屋」式,其實,那就



是中國建築的「歇山頂」啦~也就是屋頂屋脊有轉折,看起來好像一個屋頂在另一個屋頂上「歇息」,所以就叫歇山頂囉~而所謂「斗拱組」,則是支撐屋頂結構的作法(註 對於屋頂、斗拱和其他有興趣的,可以期待一下將來的介紹文章@@。走上小土丘,細細欣賞這個小小的鐘樓,雖然是重新建造的,不過,還真的是挺美的,尤其是木頭沒有上色,保留木頭原有顏色和紋路這件事,水晶姐覺得好棒!

從鐘樓小丘下來,會到「樹心會館」。當年,「樹心會館」是用來做為集會、教育的場所,也曾經有「樹心幼稚園」喔~之所以叫做「樹心」,是因為當年臺灣第四任總督兒玉源太郎(註 如果想知道多一點兒玉的故事,可以看「南菜園/北白川宮大妃御歌紀念碑」一文。曾經頒過一個「樹心佛地」匾額的關係。這樹心會館,是紅磚牆面,屋頂則一部份是傳統入母屋式(歇山),另一部份為「切妻式」(就是中國人所說的「硬山」 頂);而在外觀上比較特別的是,樹心會館的大門是中國人沒有、但日本人用很多的「唐破風」形式(註 日本人把建築物短的那邊的屋頂的造型叫做「破風」。像是我們前面說到「入母屋」式屋頂的,就叫做「入母屋破風」;「切妻」式的,就叫做「切妻破風」;這種中間圓弧狀的,就叫做「唐破風」;另外大家常常看到的,還有「千鳥破風」等等。。雖然屋頂很傳統,不過,紅磚牆和裡面的木架構,就屬於西洋建築的形式風格了。但是,那木架構和紅磚牆都很好看喔~目前樹心會館是展覽空間,水晶姐去的時候,展覽的主題是「家族樹」之類的,有很多小朋友畫的畫,還挺可愛的~~

最後一棟建築,就是「輪番所」了,而所謂的「輪番所」,就是當初住持(或者是負責人)的宿舍。在它落魄的那些年中,聽說有很多人住在裡面,所以,如果看到那個時候的照片,它是一棟看起來像是兩層樓的建築,外面是黑色的雨淋板,屋頂是「四坡水」式樣(註 也就是中國的「廡殿頂」,一般來說是最高級的屋頂。,說明上寫屋架是「和小屋」形式,這部分水晶姐還沒有研究,只能知道是「日本式建築的架構」,跟它相對的是「洋小屋」形式,個人猜想,應該跟中國式建築架構比較相似吧(註 水晶姐後來終於找到「和小屋」和「洋小屋」的不同了!可惜不是中文的網站,就只把圖片copy給各位參考。(會註明出處,如有不妥,請隨時聯絡調整喔)。修復之後,雨淋板和屋頂形式沒有變,只是顏色恢復到木材本身的原色,加上簷廊和造景小院子,真的好有風情~而且,這裡之前是文化部「老房子運動」釋出的建築,目前是由一家茶葉文創產業經營中,水晶姐那天去的時候,裡面完全客滿,所以,不好意思拍照,也無緣在裡面附庸風雅一番,下次,一定要先預約再去囉~

其實呢,這區域裡面還有一個「御廟所」台基的遺跡。這「御廟所」可以解釋為「祖先的陵墓」,所以,水晶姐猜它應該是當年的、類似靈骨塔的所在吧。上網查文化部文化資產局資料,也說其有「存放骨灰之地下室」。聽說日本的西本願寺區域內也有靈骨塔(水晶姐以前去的時候沒有注意耶),果然是「別院」無誤!

參考資料:中文、日文維基百科

 圖像來源:真宗本派本願寺 臺灣開教史、行政院文化建設委員會、  KJCLUB網站

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    【什麼是文化?】

    英國人類學家泰勒(Edward Burnett Tylor)在《原始文化》中提到:「文化或文明,就其廣泛的民族學意義來講,是一複合整體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣。」;美國社會學家戴維波普諾(David Popenoe)說:「文化是人類群體或社會的共用成果,這些共有產物不僅包括價值觀、語言、知識,而且包括物質對象。」;臺灣學者袁汝儀教授則提到:「文化是一個特定人群的共識,這個共識是價值觀念、認知方式、行為準則、信仰習俗、藝術美學與物質生活風貌的總和。」

    其實,如果上網找「文化的定義」這幾個字,會出現的資料有兩百三十五萬筆,除掉可能八竿子也打不著的、以及重複的條目之外,可能還會剩下大概….嗯….二十萬筆資料??加上若是每個中西學者專家的定義都像上面那些讓人發出聲音讀第三次才開始知道在寫些什麼的話,要真正深入探討文化的青年(簡稱文青?),應該是要花上不少時間,才能探究其奧義,練成「飛天御劍流」的「天翔龍閃」(註)。

    但是!就是因為絕大部分的人都不是文青,也沒有能力和地方可以練劍…所以!在這裡,我們並不想用高深的理論來困擾大家,也不想用艱澀的文字來魅惑大家,只希望透過我們的視角,以及我們沒事閒閒到處趴趴走的奇怪熱情與興趣,把身邊存在的物、發生的事、進行的狀況,以及好多好多從來沒有注意,但卻一直默默存在於自己人生中的小點點,發掘出來分享給大家,希望更多的人能夠多關注我們生活的角邊,原來有那麼多值得關心又有趣的事情正在發生著呢~~

    或許,有人會覺得我們不夠深入、不夠專業,我們都虛心接受,畢竟,臺灣之所以成為今日的樣貌,靠的不是醫美,而是經過非常多年,有非常多人、甚至是人種所累積而成的,哪裡會一下就得以看穿!不過,只要開始,而且繼續下去,我們相信,在這條路上一定會有更多更多志同道合的朋友一起加入,慢慢挖、細細掘,淺碟終有變成深缸的一天,對吧?謝謝大家。

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