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艋舺清水巖祖師廟
2015.12.28

位於艋舺康定路的清水巖祖師廟,雖然已經存在好久好久,但如果說起艋舺,大家第一個想到的總是龍山寺,或許是因為祭祀的神佛受到一般大眾接受的程度不同吧(註 麼說真不好意思,拍謝~;但是,自從「GETA老大」以這裡作為堂口,並且轟轟烈烈地鬥陣了幾場之後,這裡就變得有名了起來~唉,對於身為三級古蹟的祖師廟而言,不知道是該高興大家終於開始注意它了呢,還是該因為若不是電影好多人沒注意過這裡而感到淡淡的哀傷…..

其實呢,清水巖祖師(註 清水巖祖師是哪位呢?據說原本是一位禪宗的僧侶,因為曾經在安溪清水巖修道,所以後來就被稱為「清水祖師」。至於為何大家要敬拜他?聽說他不但勸募造橋讓地方人民生活更方便,還有很高的醫術,救了不少原本沒有藥醫的民眾;除此之外,他還曾經多次祈雨成功,解決旱災喔~所以,在他圓寂之後,當地人民就慢慢開始敬拜他,尤其是因為安溪種茶葉,適時適量的雨水對於生計是非常重要的,這能夠掌握自然現象的清水祖師,當然要好好拜拜才行。喔,還有還有,各位請注意,祖師爺的像一定要是黑色的才對,至於為什麼是黑色的,有幾種說法,但都不脫他自告奮勇做好事,結果被火燒,正當大家都以為他死了的時候,祖師爺居然毫髮無傷,只有臉被燒黑。廟是「福建安溪人」的守護者。當年同樣身為泉州同鄉的三邑人先到了艋舺這地方,蓋起了龍山寺,隨後而來的安溪人,就在艋舺的東北區域落腳,同時把安溪清水巖的祖師分靈請過來,在乾隆52年開始建廟,乾隆55年(1790年)的時候終於落成。之後在1817年的時候曾經因為颱風損毀而重修過一次,然後呢,就到了鼎鼎大名「頂下郊拼」(註 頂下郊拼的故事其實非常有趣,甚至對於後續臺北市的發展都有很大的影響;但是它有點長~有興趣的朋友可以自行上網查詢,資料非常多。或者,望春瘋臺灣後續再開個泉彰械鬥的特輯,就可以好好來說說囉~的咸豐三年(1853年)了!三邑人(頂郊)為了要奇襲同安人(廈郊),所以跟安溪人說好,讓三邑人放火燒了祖師廟,並且保證打贏之後一定會幫忙重新修建….結果呢?當然沒有守信用啦,還得要當時的祖師廟董事去跟大家募款,才得以把廟重新修好,而三邑人只捐獻了龍柱一對@@(註 是哪對龍柱呢?現在還存在嗎?在寫這篇文章的時候,水晶姐還找不到資料,如果有誰知道,歡迎賜教!。最後一次,是日治時代的1940年,維基百科說遭遇過大火(註 到底後殿是什麼時候燒毀,什麼時候就沒有重新修建,看到兩個不同的說法, 一個是頂下郊拼的時候,另一個就是1940年。,後殿燒毀,而且到今天都沒有重修,以上。

說完歷史故事的部分,來看看祖師廟建築值得介紹的地方。嗯~其實呢,艋舺清水巖祖師廟,在當年也是個挺大、挺有名的廟,還跟龍山寺和新興宮(註 新興宮後來在日治時代因為道路修建關係,已經拆除,原本祭祀的媽祖,目前在西門町的臺北天后宮。並稱「艋舺三大廟門」,後來甚至提升為跟艋舺龍山寺、大龍峒保安宮並稱「臺北三大廟門」!不過,如果各位朋友今天去看,覺得這廟….有點小,那是因為:1. 當年長沙街拓寬的時候,把虎邊的護龍硬生生地拆掉了一半; 2. 廟埕的兩邊被攤販蓋上了鐵皮屋,做起了生意。如果閉起眼睛來想像一下(或者進到廟裡面看牆上的還原圖),就可以知道當年的氣派!它的整體格局是「兩殿兩廊兩護室」,也就是有三川殿、主殿,加上三川殿和主殿之間兩邊有走廊(兩廊),更外面左邊右邊各有護龍(兩護室),也就是有點像「皿」字的形狀。

 

至於三川殿,也就是一般寺廟最花心思裝飾、跟其他寺廟比拼的地方呢?艋舺清水巖祖師廟的三川殿本身是三開間(註 兩個柱子中間是一開間。,但又因為有兩個走廊加上兩邊護龍,所以總共面寬是七開間,而這種的建築形式,有個專門的說法叫做「七包三」喔~三川殿屋頂屬於「硬山三川燕尾翹脊」(註 就是「硬山頂」+「三川脊」+「燕尾」。這些專有名詞,可以靜待本系列第二次特輯。不過簡單的說,硬山是看側面屋簷沒有突出牆面,三川脊就是在屋頂中間多出兩條垂脊,燕尾則是主要的脊兩邊尾端高高翹起。,上面有很漂亮的、剪黏做成的龍,以及交趾燒人偶排頭(註 阿諾,「龍」應該很容易看到,至於「排頭」則是垂脊靠近底下會有一個好大的立體裝飾,有時候大到會讓人覺得為何屋頂不會垮下來?。如果回到底下,絕對值得一看的是兩邊龍虎堵(就是左右兩邊牆的內側)的大型磚雕,一邊是「南極仙翁」,另一邊是「麻姑獻壽」,聽說這磚雕不但尺寸之大在臺灣少見,也是臺灣最早有落款的磚雕!看完牆壁之後來瞧瞧兩邊的門吧~龍邊的門兩邊的對聯,仔細瞧瞧可以看到「宗裔維英敬題」字樣,這可是臺灣鼎鼎大名的老師「陳維英」先生的題字作品。最後,大家如果抬頭往上看,可以看到幾個用力扛著屋樑的「歪國人」,這可就是傳說中的「憨番扛厝角」呢(註 三川殿走到裡面也可以看到。說實在的,這嚴格來說,是一種民族意識還是階級意識呢?我們在這裡就別討論囉。

進到裡面,大家真要抬頭瞧瞧,這三川殿內側的屋頂上,有雕刻精緻的「二通三瓜」建築構造,胖胖的金瓜筒(註 其實,金瓜筒的形式,是漳州大木匠師喜歡用的造型,但是祖師廟是泉州府的寺廟阿?當初是哪位匠師呢?網路上有人寫到是黃龜理大師,可是去看大師的介紹,又沒有提到艋舺清水巖祖師廟……,是不是很可愛哪?繼續看到正殿,主要供奉的就是「清水祖師」,而且共有七尊之多!為何有這樣多呢?可能是大家分工合作吧,水晶姐是這麼猜想。在正殿之中,一定要看一下的是上面掛了一個寫著「功資拯濟」的匾額,這可是當年「清法戰爭」之時,聽說祖師爺顯靈,所以中國才能得勝,勝利之後,當時的清朝光緒皇帝特別頒給清水祖師的喔~(註 阿諾,「龍」應該很容易看到,至於「排頭」則是垂脊靠近底下會有一個好大的立體裝飾,有時候大到會讓人覺得為何屋頂不會垮下來?然後呢,剛剛也說過,如果想要看看祖師廟當年的樣子,這裡的左邊和右邊各有還原圖一張掛在牆上,搭配各國文字說明,看大家想要讀哪個都可以~

如果我們看的說明(中文的在這裡),然後直接往虎邊的側門走出去,可以看到一口井,雖然現在是封起來的,可是我們可以想像當年它曾經是可以用的…..古井之後,可以抬頭看看廊上的捲棚頂,也就是圓弧形的屋頂啦。然後呢,穿過門洞繼續往後走,就可以看到現在是停車場,原來曾經是後殿的地方。聽說後殿原來好像是祭祀媽祖的,現在是什麼都沒有了,只剩下一些清代的石柱、柱珠,以及其他長條型的石材。對了對了,還可以瞧瞧左邊兩層樓的左護室後段,算是當時很有特色的設計;或者看看右邊,可以直接看到艋舺教會~從古廟中遠望教會,別有一番中西古今融合之感受。

看一些介紹都說,艋舺清水巖祖師廟在大正11年(1922年)做為臺北州立第二高級中學的草創之處,水晶姐想像一堆穿日本高校學生服的帥哥在廟中孜孜不倦的情景,就覺得好有畫面喔,對不對阿?

 

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